从今年11月7日至9日，“库查”主要在中国的上海国际艺术节上。 。库查（Kucha）紧密地说：“ hu Xuan女孩，胡Xuan的女孩，她的心与琴弦保持一致，她的手与鼓声一致。随着弦乐和鼓的声音，雪在飘浮，跳舞了。”有时候它在Changan中很受欢迎，他们使诸如Li Bai和Bai Juyi之类的诗人陷入了Kucha的音乐和舞蹈，而生动而丰富的艺术变化仍然活跃于当今的舞蹈中。 8月18日，记者见证了乌鲁姆奇新疆艺术剧院的舞蹈剧《库查》的第一阶段。虽然音乐，服装等。史诗般的舞蹈剧《与历史舞蹈的历史》持续了半年来创造和辐射，这发行了令人眼花of乱的光芒。从今年11月7日至9日，“库查”主要参加了中国上海国际艺术节，来自德国，日本和其他的表演者各国听到了这一消息，并表达了他们对海外舞蹈戏剧巡回演出的兴趣。什么是库查？为什么在吸引全国乃至国外人们的注意之前，没有正式的作品？记者和Tong Ruirui在舞蹈综合期间聊天，回到上海后，他们仍然问并回答“长时间”。从停止景观，穿越沙漠，用雪攀登山脉，不住在法国和德国的博物馆中行走，记者发现，创建舞蹈戏“库查”的过程非常斑驳，巨大，巨大，辉煌，辉煌而美妙。此时，在“水上月亮女神”，“红色起重机”和“深处记忆中”之后，汤鲁伊伊（Tong Ruirui）创作了另一个杰作。库查（Kucha）：艺术的地理和新鲜宝藏中的其余奇观。库查（Kucha）是古代中国西部地区最重要的城市国家之一。它涵盖了西汉王朝到达纳斯元和明的关系。它以目前的库查（Kucha）为中心，从伦塔（Luntai）到东部，以巴丘（Bachu）到西部的巴丘（Bachu），面对北部的天山山脉（Tiangon's Mountains），面对南部的塔克拉德（Takradan）沙漠，包括库恰（Kucha），baicheng，xinhe，xinhe，Shaya，Shaya和luntai县，在Xinjiang。位于古老的“丝绸之路”的临界时刻，汉朝的西部保护区和唐朝的anxi保护国都位于库查。因为汉和唐的王朝是我国西部地区的政治，经济和文化中心之一。它守卫着北丝绸之路的中心倾角，与东西方之间的贸易有关，并带有东方和西方的文明，在世界经济和文化历史上占据了重要地位。 Ji Xianlin先生说：Kucha是古代印度，希腊罗马，波斯以及全世界汉和唐王朝的四个主要文明的唯一交集。今天，那E是许多文化文物，包括古印度，库查，图芬和中部平原和唐文明。在唐王朝期间，在库查（Kucha）建立了anxi保护措施，在清朝中，它被“库奇”（Kuche）或“库查人（Kucha People）”取代，后者记录了世界上四个主要文明和地理奇观的诞生。作为西部地区的重要文化摇篮，库查还是音乐和sdon't的圣地。在其自然优势位于东部和西部的交汇处，库查·勒（Kucha le Le）吸收了西部地区，印度甚至中央平原的音乐元素，这些音乐元素基于当地的深层音乐文化。它已成为古代东部世界上最具代表性的音乐类型。在200年前的邓豪（Dunhuang）早些时候，在基齐尔石窟（Kizil Grottoes）的墙壁上，非常美丽的佛教故事中有大量的音乐和舞蹈场景。在Kizil Cave的第38洞的壁画中德国人（柏林博物馆中略微隐藏在柏林博物馆中）的“音乐家洞穴”，“天江·吉吉”在世界范围内著名。 28体音乐家可以演奏音乐乐器，舞蹈花环，散开花朵和拿着财富镜子。场景是活泼而宏伟的。对于Tong Ruirui而言，舞蹈剧“ Kucha”与两个维度有关 - 一个是“本地”库查，它在数千次暴风雨后变成了文化食谱。其他是“步行”库查（Kucha），它以音乐和舞蹈的形式起源于古代，佛教徒的艺术，向东行驶，随着许多文化的整合以及引用新鲜活力而发生变化。舞蹈电视剧“库恰（Kucha）”以库奇（Kuche）为主线的库玛拉吉瓦（Kumarajiva）（从这里定义为罗西（Roshi）），将两个库玛拉吉瓦（Kumarajiva）链接在地上，并“散步”，讲述了库玛拉吉瓦（Kumarajiva）在丝绸之路上走在丝绸之路上的故事，作为翻译和一个文化交流的特使。库玛拉吉瓦（Kumarajiva）正在寻找东方和Xuanzang Kumarajiva向西行驶的人？这个众所周知的和尚来自纪念他在翻译佛教经文方面的生活是一种文化信使，将佛教文化介绍给了数百年前的中央文化。他的翻译的影响超出了佛教的范围。他创造的大量单词在中国人 - 世界，爱的海洋，同情心，丰富的荣耀，梦想和幻想中都非常愉快。在汤鲁伊（Tong Ruirui）看来，在库查（Kucha）出生和长大的库玛拉吉瓦（Kumarajiva）是东方文明和西方文明整合的结晶，也是一个流浪者的患者。有趣的是，在许多大型，独特而丰富的内容中出现了诸如Kizil Ortoes和Furious Ortoes之类的壁画的音乐和舞蹈场景，这非常罕见。这些音乐和舞蹈场景中的许多最初旨在建立佛教和注释原因和条件，但尚未记录在印度经文中，而是保存在库马拉吉瓦（Kumarajiva）翻译的许多经文中。例如，《莲花经》，章节他翻译的大师列出了十种类型的产品，其中的第九种是音乐。在《莲花经》中，“如果一个人制作音乐，打鼓并吹起喇叭，笛子，QINS，QINS，QINS，DUMB，CYMBALS和COPPER CYMBALS，以及所有令人惊叹的声音都可以保持kucha Mur的美丽图片。几年后，Xuanzang在“大唐王朝的西部地区的记录”中也写了他对库查的评论：“在所有国家，管弦乐和音乐尤其出色。”舞蹈剧来自Xuanzang到Kucha，始于Kumarajiva的困难。这位和尚出生于库查（Kucha），七岁时就成为了Subash佛教寺庙的和尚，具有独特的才华，出色的外观，并且习惯了许多语言。他擅长传教，并迅速成为著名的大师。他去战争很多次为他竞争...战争期间，他被迫结婚并在外国被判入狱17年，但他一直专注于翻译经典。她想到了母亲的建议，并向东前往昌甘。一百年后，Xuanzang离开了Changan，在前往西部的路上，他到达了Subashi佛教寺庙，到达了同一地点Kumarajiva的采访。记者注意到，舞剧终于有一个非常感人的场景。在舞台上，Xuanzang和Kumarajivald相遇并攻击。前往西方的旅程，在东方的进展中，两个从未见过现实历史的伟大僧侣最终在同一空间与彼此相遇，在east和西方文明相互联系和混合。库玛拉吉瓦（Kumarajiva）的生活终于是完美的 - 古老的丝绸之路上多元文化文化的旅程终于结合在一起并注入了长长的中国文明河。这种“双向冲刺”的灵感是突然的灵感和我从未忘记的记忆的回声。 Tong Ruirui仍然不能忘记他来到Kucha（nOW被称为Kuche）农场旅行五次。今年5月，他参观了Kumutula，Kizil，Senmusim等洞穴，并尊重Kizilgaha Beacon Tower -Ortotoes，这带来了许多文明的古老记忆。信标塔，守卫该国的血液数千年；当他再次到达Subash佛教寺庙时，他面对着空的山谷和毫无价值的废墟，“那一刻，只有风的声音和他心跳的声音，他突然感到很高兴。我知道精神和艺术的力量足以使时间，通过生命和死亡，并到达未来。”苏·穆兹（Su Muzhe），普拉伊纳（Prajna）和十三只天上的人都在汤鲁伊（Tong Ruirui）外面，李东（Li dong），制片人和中国国家剧院的第一级表演主管，是制片人汉齐（Han Ziyong）的制片人，中国文学和历史博物馆的特别研究员，也是中国艺术学院的前院长任何国内一流的舞者和来自新疆艺术剧院等本地剧团的杰出演员……作为新疆尤耶古尔自治区的主要文学和艺术创作项目，主要的创意“ kucha”令人眼花azz乱。不难理解为什么当全国各地的眼神表演者首次综合讲道时都聚集在一起。在舞台上，“库查”生活在期望中。诸如“苏·穆兹（Su Muzhe）”和“三十天空”之类的舞蹈段是微妙，安静的，改变了舞蹈姿势，涵盖了过去和现在，它连接了人性的神灵和本质。在首次合成的剧院场景中，观众不可避免地会在热烈的掌声中爆炸。在许多令人惊叹的“令人惊叹的”和“在春节晚会上唱歌”的中间，库查壁画还活着。为了寻求prajna的智慧的第二幕，库玛拉吉瓦研究了佛教的经文，并经历了hi hi的“佛陀和恶魔之间的战斗”的动机练习，这是库查的光。女性舞蹈舞蹈“ Prajna”，这是Kizil 38 Cave of Heaven Palace的创作灵感，但它不仅仅是Kucha音乐和舞蹈的现场遗产。 “三十天空”中的男子舞蹈团（也称为“众神之舞”）的灵感来自于红色21洞穴圆顶上的菩萨的形象。在原始图片中，十三只菩萨具有对称的身体比例，圆皮，宽阔的肩膀和薄薄的腰部，戴着财富皇冠，奔跑的黑色辫子和胡须，斜向向外。在舞台上，演员完美地重现了这一场景，露出上身，长袍漂浮在手臂上，戴着衣领，悬挂珠子，并装饰他们的手臂和手腕，身体状况良好。正如北京舞蹈学院的Haidunivers副院长Wang Xin教授一样h严格来说，在文本研究和奇妙的想象中，它意识到了“与历史一起观看历史和观看舞蹈的历史”，“三分之三的艺术清洁灵魂”，最终，Xuanzang离开了库查，并继续前往西方。罗希（Luo Shi）和Xuanzang数字集成在混合文明的丝绸之路上。 “我承认我非常喜欢这部戏。”汤鲁伊（Tong Ruirui）告诉记者，时间已经过去了，像卢希（Luo Shi）一样，银河转过身来，因为对生活的信心痴迷是一种极大的喜悦。 （Wenhui PO记者Xing Xiaofang）